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Certo, il sesso potrebbe non essere un tabù come una volta, ma la maggior parte delle risorse si concentra sulla ristorazione specifica per lettori etero e normodotati che non lottano con problemi di salute mentale.
Pensaci: il popolare contenuto di sesso che vediamo online o nelle riviste promuove consigli come 'Lascia che il tuo uomo prenda l'iniziativa' o suggerisce che il sesso deve sempre essere appassionato, duraturo e pieno di posizioni 'esotiche' che richiedono un'incredibile flessibilità .
E la necessità di affrontare le identità multiple che le persone detengono è in aumento. Inclusività e accessibilità sono già attese e richieste, soprattutto da e per lettori emarginati che già trovano le loro esperienze marginali e altruiste. Quindi, non è una sorpresa che le persone cerchino un'educazione sessuale che li aiuti a sentirsi interi e interconnessi.
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Ma da notaretuttigli aspetti dell'individualismo con la sessualità, dobbiamo smettere di cancellare la salute mentale dalla salute sessuale. Se, e quando, non lo faremo, non riusciremo davvero a dare ad argomenti come il consenso la copertura e le sfumature che meritano.
Ad essere sinceri, la salute sessualeèun problema di salute mentale
Spesso all'interno delle conversazioni sulla sessualità arriva una spinta alla liberazione sessuale. Ma a cosa serve se i media mainstream, che modellano gran parte del modo in cui la salute mentale e il benessere sessuale sono rappresentati (e quindi accettati), non si impegnano a rendere i contenuti di educazione sessuale inclusivi una realtà?
E con questo intendo affrontare come la salute mentale gioca un ruolo nel vedere te stesso come un essere sessualmente liberato. Dopotutto, l'educazione alla salute sessuale non è solo un consiglio da letto o trucchi per il primo appuntamento. Sono strumenti che aiutano le persone a prendere le decisioni migliori per se stesse. Quando ci pensi in questo modo, è una data salute mentalehaessere incluso.
La salute mentale può influenzare il desiderio, l'autonomia e il modo in cui il piacere è definito all'interno del sesso. E quando teniamo conto della nostra intera esperienza umana […] creeremo una migliore educazione sessuale.
Quindi, come possono educatori e sostenitori del benessere aiutare a collegare i due come parte di un quadro olistico? Un esempio è l'esame del linguaggio che usiamo per parlare di sesso.
Gran parte dei termini e del gergo regolarmente promossi, come ' perdere la verginità 'o essere 'sporco' o 'pulito' quando si tratta di stato di IST - promuove il senso di colpa per esprimere e agire in base al nostro desiderio sessuale naturale in modi sani. Dobbiamo riconsiderare il linguaggio per evitare che vergogna e piacere si sovrappongano.
Ci sono anche molti esempi reali che mostrano come l'accesso e l'identità influenzino sia la salute mentale che la sessualità.
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Poiché il tema della giustizia riproduttiva è oggi in prima linea nelle conversazioni pubbliche e private, e poiché le leggi restrittive del battito cardiaco si avvicinano alla realtà, dobbiamo considerare il tributo emotivo e mentale di costringere le persone incinte – e perché non sono solo i diritti delle donne ma anche i diritti riproduttivi – portare a termine gravidanze indesiderate.
Questi effetti di lunga durata sono quelli che i legislatori non prendono in considerazione quando creano politiche e discutono sulla moralità dell'aborto. Come cambierebbe questo se la nostra cultura avesse considerato la salute mentale, il tributo emotivo e mentale, e il benessere sessuale, l'atto di rimanere incinta, insieme fin dall'inizio?
Naturalmente con la questione della gravidanza forzata arriva la questione del consenso
Attualmente, i tradizionali programmi di educazione sessuale in classe o online non sono attrezzati per affrontare argomenti oltre l'anatomia e i materiali per il sesso sicuro (vale a dire i preservativi). Ma la salute mentale, come altre identità, crea un'esperienza completamente diversa per le situazioni sessuali.
Siamo di nuovo franchi: il consenso va oltre le esperienze sessuali. È una parte importante della comprensione dell'interazione sociale online e offline.
Prendiamo come esempio il “consenso entusiasta”. Questo approccio al consenso, sebbene popolare, può essere considerato abilista perché fare dell'entusiasmo un requisito per il consenso non tiene conto delle dinamiche di potere e delle circostanze situazionali e individuali, circostanze che cancellano e negano l'autonomia che si ha nel dare il consenso.
Possiamo vederlo anche al di fuori della sessualità, come spesso ci si aspetta che un bambino abbracci e baci i parenti anche quando non vogliono, o in un posto di lavoro quando un dipendente subisce pressioni non dette a causa dello stile di delega dei loro supervisori.
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Insistere su un consenso entusiasta ignora anche le persone che sono in grado di concordare il consenso in modi più fluidi (come battiti di ciglia, battiti delle mani o altri movimenti specifici) e potenzialmente invalida scene o dinamiche perverse in cui forme alternative di consenso non verbale come forme 'reali' di consenso.
E se l'educazione sessuale includesse in mente queste diverse esigenze, allora sarebbe necessario insegnare come il consenso può evolversi per adattarsi alle esigenze e alle circostanze individuali. Siamo di nuovo franchi: il consenso va oltre le esperienze sessuali. È una parte importante della comprensione dell'interazione sociale online e offline.
L'apprendimento di queste sfumature di consenso lascia spazio per affrontare fattori come le dinamiche di potere sul posto di lavoro e le relazioni gerarchiche all'interno della famiglia.
E quando includiamo la gravidanza e il diritto di scegliere nell'equazione della salute mentale e del benessere sessuale, possiamo vedere che le persone di colore, le persone queer e coloro che lottano con la malattia mentale e/o sono disabili perdono di più. Sono quelli che spesso affrontano le maggiori restrizioni e non hanno accesso agli strumenti che li aiuteranno a prendere decisioni informate e responsabilizzate sulla propria salute sessuale.
Invece di richiedere agli individui di vedere solo una forma 'giusta' di consenso, insegneremmo agli individui le abilità comunicative.
In definitiva, la salute mentale e il benessere sessuale insieme possono creare un'educazione sessuale olistica
Queste non sono parti separate della nostra salute generale. La salute mentale può influenzare il desiderio, l'autonomia e il modo in cui il piacere è definito all'interno del sesso. E quando prendiamo in considerazione la nostra intera esperienza umana, quando progettiamo materiali o consigli sul sesso invece di dividerli in compartimenti, creeremo una migliore educazione sessuale. Aiuteremo tutti a trovare modi migliori per creare un benessere sessuale olistico e incentrato sul piacere.
È l'unico vero modo in cui possiamo portare avanti collettivamente l'educazione sessuale.